الخميس، 31 مايو 2012

تقويم اللسانين: 1



*لا تقل أجاب على                 بل قل: أجاب عن
*لا تقل: كم هو جميل              بل قل: ما أجمل ما أعظم
*لا تقل: المسألة الغير المهمة   بل قل: المسألة غير المهمة
*لا تقل: أكد على المسألة        بل قل: أكد المسألة
*لا تقل: الجوانب الأخلاقية      بل قل: الجوانب الخلقية. لأنه لا يجوز النسبة للجمع.
*لا تقل: سواء... أو...             بل قل: سواء... أم... لقوله تبارك وتعالى في سورة البقرة: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6)).

*الخطأ: قلم وكتاب ودفتر زيد   الصواب: المضاف بجانب المضاف إليه ثم نعطف بالواو، فنقول: قلم زيد وكتابه ودفتره.

*يستعمل الكثير من الباحثين هذه الكاف الاستعمارية في كتاباتهم، فيقولون "نحن كمسلمين" والصواب: نحن المسلمين. أو يقول الطلبة نحن "كطلبة" والصواب: نحن الطلبة.

*السنة والعام:
تقال السنة: عند القحط والشدة.
ويقال: والعام للخير والخصب والهناء وهذا في الغالب.


Read More

السبت، 12 مايو 2012

كتب في السيرة النبوية للتحميل




  1. - صحيح سيرة النبى r أو الأنوار المحمدية مختصر المواهب اللدونية للقسطلانى الشيخ يوسف إسماعيل النبهانى قاضى بيروت – لبنان 














































































Read More

الاثنين، 7 مايو 2012

إرشادات حول بحث الإجازة



- أن يتسم البحث بالجدة، وحتى إذا لم يكن البحث جديدا كله يجب أن تكون القضايا والظواهر التي يتناولها لافتة للانتباه وليست مبتذلة.
- عند استقرار الطالب على موضوع من مواضيع البحث، يبدأ بجمع المادة من مصادرها.
- عند صياغة الموضوع يجب كتابته بأسلوب سليم جيد خاضع للأساليب العربية.
- تجنب الأخطاء الشائعة والنحوية والإملائية والركاكة في الأسلوب.
- الحرص على الأمانة العلمية في نقل النصوص، وذلك بعزوها إلى مصادرها وقائليها.
- عند كتابة الموضوع يجب شكل الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأبيات الشعر ية، والغرض من ذلك هو معرفة الأستاذ مدى تمكن الطالب من النص ولغته ومعانيه حتى إذا أخطأ الطالب وجدها فرصة سانحة للتقويم، وتصويب ما زل فيه قلمه بعد لسانه .
- الاستفادة من تجارب الطلاب والباحثين ممن سبقوه والاعتراف بجهودهم، مع ذكر ذلك في مقدمة البحث لأن في ذلك فائدة له وللباحثين بعده.
   -أن تكون استفادة  الطالب من بحوث غيره لا يعتريها ما يخل بالأمانة كالسرقة والنسخ وعدم الإشارة إلى النقل والاستفادة.
- كلما شك الطالب في معنى أو كلمة أو قضية رجع إلى مصادرها.
- عند التصحيح يجب أن لا يصحح الخطأ بالخطأ، إذ لابد من الرجوع إلى المصادر والمعاجم.
ضبط الهوامش: وأن لا يثبت فيها إلا المصادر والمراجع التي اطلع عليها الطالب..
- الاستغناء عن المقدمات والإطالة في ما لا يعني.
- إذ لا يذكر في المقدمة سوى أهمية الموضوع وسبب اختياره وخطته مع ذكر المنهج.
- المدخل: يخصص لظروف الموضوع والجوانب الفكرية له.
الموضوع: وهو المهم. وفيه فصول ومباحث ومطالب، ويشترط في ذلك التوازن، وأن لا يذكر الطالب إلا المسائل المهمة والاقتصار على التركيز.
   -الخاتمة: ويذكر فيها نتائج البحث في صفحة واحدة أو صفحة ونصف على الأكثر.
   -الفهارس: فهرس للقرآن الكريم، والحديث، والشعر، والأعلام ،والأماكن.. أو الاقتصادر على فهرس المصادر والمراجع وفهرس للمواضيع.
   -أن يستعد الطالب في آخر العام لمناقشة بحثه مناقشة علمية، فيكون على وعي تام بما يوجد ضمن بحثه من المعاني والأفكار والمسائل الفنية والمصادر. ولهذا لا يقدم بحثه إلى الكلية إلا بعد مراجعته مراجعة تامة.

    وفق الله طلابنا ورزق لهم النجاح في الدنيا والفوز والنجاة في الآخرة.
Read More

الجمعة، 27 أبريل 2012

علامات الترقيم



(.): النقطة توضع في نهاية الجملة التامة المعنى المستوفية لكل متعلقاتها، وعند انتهاء الكلام.
مثل: الأيام دول.
(،): الفاصلة توضع بعد ما يلي:
1-لفظ المنادى. مثل: يا إسماعيل، احرص على ما ينفعك.
2- بين الجملتين المرتبطتين معنى وإعرابا.مثل: خير الكلام ما قل ودل، ولم يطل فيمل.
3- بين الشرط والجزاء وبين القسم والجواب إذا طالت جملة الشرط أو القسم مثل: إذا كنت في مصر ولم تك ساكنا على نيلها الجاري، فما أنت في مصر.
ومثل: لئن أنكر الحر من غيره ما لا ينكر من نفسه، لهو أحمق.
4- بين المفردات المعطوف بعضها على بعض. مثل: ما خاب تاجر صادق، ولا تلميذ عامل بنصائح والديه ومعلميه، ولا صانع مجيد لصناعته غير مخلف لمواعيده.
(؛): الفاصلة المنقوطة، توضع:
1-بعد جملة ما بعدها سبب فيها. مثل: عبد الله من خيرة الطلاب في فوجه؛ لأنه حسن الصلة بأساتذته وأصدقائه، ولا يتخلف عن الكلية قط، ويستذكر مقرره بعناية وجد.
2- بين جملتين مرتبطتين معنى لا إعرابا. مثل: إذا رأيتم الخير فخذوا به؛ وإن رأيتم الشر فدعوه.
(:): النقطتان توضعان:
1- بين القول ومقول القول. مثل: ولقد أمر على اللئيم يسبني فأعف ثم أقول: لا يعنيني.
2- بين الشيء وأقسامه. مثل: أصابع اليدين خمسة: الإبهام، والمسبحة،. ومثل: اثنان لا يشبعان: طالب علم، وطالب مال.
3- قبل الأمثلة التي توضح القاعدة.
(؟): علامة الاستفهام توضع عقب جملة الاستفهام سواء أكانت أداته ظاهرة أم مقدرة.
(!): علامة الانفعال توضع في آخر جملة يعبر بها عن فرح أو حزن أو تعجب أو تأسف أو استغاثة. مثل: بشراي!
(-): الشرطة توضع في أول السطر في المحاورة بين اثنين استغني عن تكرار اسميهما. وبين العدد والمعدود.
(- -): الشرطتان، وتوضع الجملة الاعتراضية بينهما.
("  "): المزدوجتان، وتوضع بينهما العبارات المنقولة حرفيا من كلام الغير، والموضوعة في ثنايا كلام الباحث، ليتميز الكلام المنقول عن كلام الباحث.
[   ]: المعقوفتان توضع بينهما زيادة قد يدخلها شخص في جملة اقتبسها.

Read More