(.): النقطة توضع في نهاية
الجملة التامة المعنى المستوفية لكل متعلقاتها، وعند انتهاء الكلام.
مثل:
الأيام دول.
(،):
الفاصلة توضع بعد ما يلي:
1-لفظ
المنادى. مثل: يا إسماعيل، احرص على ما ينفعك.
2-
بين الجملتين المرتبطتين معنى وإعرابا.مثل: خير الكلام ما قل ودل، ولم يطل فيمل.
3-
بين الشرط والجزاء وبين القسم والجواب إذا طالت جملة الشرط أو القسم مثل: إذا كنت
في مصر ولم تك ساكنا على نيلها الجاري، فما أنت في مصر.
ومثل:
لئن أنكر الحر من غيره ما لا ينكر من نفسه، لهو أحمق.
4-
بين المفردات المعطوف بعضها على بعض. مثل: ما خاب تاجر صادق، ولا تلميذ عامل
بنصائح والديه ومعلميه، ولا صانع مجيد لصناعته غير مخلف لمواعيده.
(؛):
الفاصلة المنقوطة، توضع:
1-بعد
جملة ما بعدها سبب فيها. مثل: عبد الله من خيرة الطلاب في فوجه؛ لأنه حسن الصلة
بأساتذته وأصدقائه، ولا يتخلف عن الكلية قط، ويستذكر مقرره بعناية وجد.
2-
بين جملتين مرتبطتين معنى لا إعرابا. مثل: إذا رأيتم الخير فخذوا به؛ وإن رأيتم
الشر فدعوه.
(:):
النقطتان توضعان:
1-
بين القول ومقول القول. مثل: ولقد أمر على اللئيم يسبني فأعف ثم أقول: لا يعنيني.
2-
بين الشيء وأقسامه. مثل: أصابع اليدين خمسة: الإبهام، والمسبحة،. ومثل: اثنان لا
يشبعان: طالب علم، وطالب مال.
3-
قبل الأمثلة التي توضح القاعدة.
(؟):
علامة الاستفهام توضع عقب جملة الاستفهام سواء أكانت أداته ظاهرة أم مقدرة.
(!):
علامة الانفعال توضع في آخر جملة يعبر بها عن فرح أو حزن أو تعجب أو تأسف أو
استغاثة. مثل: بشراي!
(-): الشرطة توضع في أول السطر في المحاورة بين اثنين
استغني عن تكرار اسميهما. وبين العدد والمعدود.
(- -): الشرطتان، وتوضع الجملة الاعتراضية بينهما.
(" "): المزدوجتان، وتوضع بينهما العبارات المنقولة حرفيا من كلام الغير، والموضوعة في
ثنايا كلام الباحث، ليتميز الكلام المنقول عن كلام الباحث.
[ ]: المعقوفتان
توضع بينهما زيادة قد يدخلها شخص في جملة اقتبسها.
